والغمامة البيضاء على ابتداء « 1 » الأمر المحمود في البول ، لأن هاتين « 2 » إنما طفتا وتعلقتا من أجل أنه لم يكن فيها طبخ تام « 3 » . 203 - كل رسوب مخالف للون الأبيض ، فردى ؛ وذلك أنه يدل على / فرط الطبخ ، إلا أن الأسود أشرها « 4 » . وذلك أن الأشياء التي تطبخ لا تسودّ إلا من حرارة شديدة محرقة . 204 - أمر « 5 » الرسوبات السود في أمكنتها بالضد من البيض ، وذلك أن شرها الراسب ، وأقلها شرا الطافي ، وأوسطها شرا المتعلق ، لأن الرسوب « 6 » يدل على تمام الطبخ ، نضجا كان أو إحراقا ؛ والمتعلق على توسطه ؛ والغمام على ابتدائه . 205 - الرمل ، والحصى ، وقطع اللحم ، والشعر ، والصفائح ، والنخالة تكون في البول . وليست « 7 » من هذه الرسوبات في شئ ، ولا تدل على حال تكون « 8 » الدم ، لأن هذه « 9 » إنما تحدث في البول بعد مفارقته للكبد « 10 » . 206 - وإذا فهمت هذه الأصول التي شرحتها سهل فهم « 11 » الأمور الجزئية ، ولا غنى عن التطلع عليها « 12 » في أماكنها ، وهي الكتب المخصوصة في البول « 13 » . ونحن نرشد في ذلك إلى ما جمعناه « 14 » في « الجامع الكبير » ، فإن لم يتفق ذلك « 15 » ، فإلى كتاب « مغنيس » ، وإلى كتاب « اصطفن » ، وإلى كتاب « أرسيلوس « 16 » » ، وقبل ذلك ما ذكره الفاضل « جالينوس » في كتاب

--> ( 1 ) على ابتداء : ابتداء ا . ( 2 ) لأن هاتين : لأن هذين ب . ( 3 ) تام : ساقطة من ا . ( 4 ) أشرها : شرها ا . ( 5 ) أمر : معرفة أمر ا . ( 6 ) الرسوب : الراسب ب . ( 7 ) وليست : ليست ا . ( 8 ) تكون : تلون ا . ( 9 ) هذه : هذا ا . ( 10 ) مفارقته للكبد : مفارقة الكبد ا . ( 11 ) فهم : بها ا . ( 12 ) عليها : ساقطة من ا . ( 13 ) في البول : بالبول ا . ( 14 ) جمعناه : جمعنا ب . ( 15 ) ذلك : ساقطة من ب . ( 16 ) ارسيلوس : اوسلوس ا .